đôi chút về người thái (dân tộc Tớ) :)

Nguồn từ HatGiongTamHon.Info: http://www.hatgiongtamhon.info/diendan/showthread.php?16828-doi-chut-ve-nguoi-thai-dan-toc-To-

Trang phục của họ phân biệt theo giới; thường ngày với lễ phục, khi chết và để tang; lúc đi làm ngoài đồng, nương rừng với khi ở nhà; mùa nóng bức với những tháng đông lạnh giá trong năm và độ tuổi.
Thường ngày: mặc áo cánh mang tên "mở lòng" (tọng ték) có đính cúc hoặc khuy tết bằng dây vải, hai bên cánh sườn giáp hông có đường xẻ để thân áo không bị bó sát vào người, ở đây người ta đính thêm vật trang trí, gọi là "quả chỉ" (mák may).
Lễ phục: người ta mặc áo dài, cắt theo kiểu xẻ nách, tương tự như áo dài của người Kinh. Áo được đính bộ khuy bằng đồng hoặc ngà voi, chỉ có mầu đen, không có mầu khác. Khi vận có thể mặc thêm áo dài mầu trắng ở phía trong, gọi là kiểu "áo đen phủ đè áo trắng".
Trong ngày thường cũng như khi cần thiết ăn diện, người ta mặc thứ áo tên là cóm. Áo người Thái Đen thì dải viền hai vạt để cài cúc không liền với cổ áo; áo người Thái Trắng thì cổ và đường viền đó liền một dải nên có tên là "áo liền cổ".
Trang phục nữ Thái Đen còn có khăn piêu mầu đen, hai đầu có thêu những hoa văn hình kỷ hà bằng chỉ nhiều mầu sắc.
chiếc khăn piêu do chính tay những người phụ nữ, những cô gái thái làm tỉ mẩn và làm bằng cả tấm lòng. ( cái này mẹ tớ cũng làm siêu lắm nhưng mà tớ thì không biết gì)

Nữ Thái Trắng không chít khăn piêu mà thường mua khăn vuông len hoặc khăn bông trắng để cuốn.
Kiểu để tóc của phụ nữ Thái cũng phân biệt khá rõ hai nhóm người Thái Đen và người Thái Trắng. Khi chưa chồng, nữ Thái Đen búi tóc đằng sau gáy, khi có chồng thì búi tóc ngược lên đỉnh đầu để hơi nghiêng về bên trái, chồng chết, trong thời gian để tang thì búi ở lưng chừng giữa đỉnh đầu với gáy gọi là "búi tóc kiêng" hay "búi tóc bà goá", hết tang lại tiếp tục búi tóc ngược như khi chồng còn sống. Nữ Thái Trắng thì không dùng tóc làm tín hiệu báo có hoặc không chồng mà chỉ búi đằng sau hay vấn trên đầu.
Lễ hội Hoa Ban (hay còn gọi là lễ hội Sên bản, Sên mường) là lễ hội cầu mưa, cầu phúc cho bản, mường của đồng bào dân tộc Thái. Lễ hội thường được tổ chức vào tháng 2 âm lịch, khi hoa ban bắt đầu nở trắng núi rừng Tây Bắc. Theo quan niệm của người Thái, hoa ban không chỉ tượng trưng cho tình yêu, mà còn là biểu tượng của lòng hiếu thảo, biết ơn.
Từ sáng tinh mơ của ngày hội, tiếng trống, tiếng chiêng âm vang khắp núi rừng. Các bếp nhà sàn bập bùng lửa đỏ: đồ xôi, luộc gà, thái măng; có nhà mổ lợn bày cỗ. Rượu cần từng vò lớn, vò nhỏ được bê ra chuẩn bị đãi khách. Những chàng trai, cô gái áo quần, khăn váy chỉnh tề, rủ nhau đến những cánh rừng có nhiều hoa ban nở. Họ chọn những cành hoa đẹp nhất để tặng người yêu và biếu bố mẹ.
Nếu như lễ hội Sên bản (2 năm/ lần) chỉ diễn ra trong phạm vi của bản, mục đích là “cầu thần phù hộ” và cúng “rửa lá, xua đuổi thần trùng”, ít tổ chức các trò vui, thì lễ hội Sên mường (3 năm/ lần) lại được tổ chức rất to, thu hút nhiều người tài giỏi của toàn mường tham gia. Lễ hội Sên mường diễn ra trong ba ngày. Phần lễ tưng bừng, trang nghiêm, thành kính với đám rước và lễ cúng tế trời đất, các thế lực siêu nhiên. Phần hội chiếm phần lớn thời gian với các cuộc thi bắn súng hoả mai, cung nỏ, ném còn, chọi gà,… Đặc biệt, trong tiếng trống tiếng chiêng tưng bừng của ngày hội, vòng người múa xoè hầu như diễn ra liên tục, tưởng như không ngừng nghỉ. Đối với nam, nữ thanh niên trong mường, đêm cuối hội là đêm vui nhất. Giữa khung cảnh thơ mộng của núi rừng, các cuộc thi hát giao duyên hoà cùng tiếng khèn, tiếng sáo kéo dài cho đến tận khuya. Từ cuộc vui này, nhiều mối tình chớm nở và biết bao đôi trai gái nên vợ - chồng. Vì thế, đêm cuối cũng là đêm để lại nhiều kỷ niệm nhất.

hoa ban trắng ( ngày bé tớ được leo núi để hái hoa ban cơ thích lắm.) không chỉ đẹp mà hoa Banncòn là 1 món ăn vô cùng tuyệt vời. nấu chóa hoa ban vs ếch thì ôi không thể nghĩ tiếp